Les communautés culturelles dans diverses régions, notamment celles en situation minoritaire, font face à un défi de taille : non seulement garantir la jouissance de leurs droits, mais aussi transformer ces droits en une influence politique réelle et tangible.
Le Canada s’est attaché, ces dernières années, à défendre une image internationale et le gouvernement fédéral, en place depuis bientôt une décennie…
Après la Deuxième Guerre mondiale, dès les années 1950 et 1960 plus précisément, de nombreux pays africains ont accédé à l’indépendance au terme de processus souvent violents de décolonisation…
Depuis la fin de la guerre froide, le concept de «Sud global» a marqué les débats géopolitiques contemporains, prenant une nouvelle dimension avec les bouleversements internationaux du 21e siècle…
Selon une conception traditionnelle populaire dans les relations internationales, l’Afrique est généralement considérée comme une région périphérique.
Si le Canada s’est voulu «de retour» sur la scène mondiale, selon la promesse faite par Justin Trudeau en 2015, on peut se demander ce qu’il en est à l’égard de l’Afrique.
Si le continent africain, pépinière des solutions aux problèmes économiques, sociaux et technologiques de la planète, a le potentiel de devenir «l’usine du monde» (Diop et coll., 2015), qu’est-ce qui explique qu’il peine à convertir sa capacité d’attraction en levier de prospérité?
En politique, contre-pouvoirs et séparation des pouvoirs sont deux notions convergentes. Remontons à John Locke ou Montesquieu. Si la séparation des pouvoirs est une théorie visant à préserver l’ordre politique contre la tyrannie et l’arbitraire, notamment de l’exécutif, les contre-pouvoirs en sont une des balises.