J’ai le sentiment que tout s’effondre autour de moi. Plus grand-chose ne reste ni ne demeure jamais stable et permanent. Lorsque je me projette dans le passé et contemple mes souvenirs d’enfance et de jeunesse, j’ai beau faire contre mauvaise fortune bon cœur, les regrets sont plus forts que tout.
Poser la question d’une catastrophe et comment y faire face n’a rien de ragoûtant en ce début de nouvelle année, j’en conviens. C’était pourtant la question que soulevait Voltaire dans Candide (1759) à la suite du tremblement de terre et du tsunami survenus à Lisbonne le 1er novembre 1755.
Elle transcende les frontières géographiques, culturelles et socioéconomiques. Malgré les effets positifs de la mondialisation, elle touche des millions de vies à travers le monde…
Depuis quelques années déjà, la Chine affiche haut et fort son ambition de devenir une grande puissance maritime mondiale face aux États-Unis. Elle veut notamment devenir le maître du jeu dans la région de l’Indo-Pacifique et ainsi récupérer l’île de Taïwan, celle qu’on surnomme la petite Chine rebelle et démocratique où l’élection présidentielle du 13 janvier 2024 approche à grands pas.
Nous voilà bientôt à la fin de la deuxième année de la guerre qui oppose sur son sol l’Ukraine à la Russie. Mais les positions semblent désormais figées…
On entend souvent qu’il est difficile de savoir que croire. Ce qui est une façon de viser la science. Certains se demandent en effet si celle-ci repose encore sur un idéal mis du côté du bien ou si, au contraire, elle n’est pas devenue un simple outil au service d’intérêts privés.
Octobre marque le trentième anniversaire de mon arrivée au pays de Descartes, de Voltaire et de Rousseau. Vous imaginez bien sans doute ce que peut ressentir un expatrié : j’ai conservé l’amour de mon pays; amour irremplaçable que pas même la baguette, le fromage, le saucisson et le vin n’ont pu éroder durant toutes ces années…
Dans «La nuit est tombée depuis longtemps sur l’Occident» (Le Franco, octobre 2021), je soulignais qu’une bonne partie des maux de notre temps trouve leur origine dans le 18e siècle, époque où l’humanisme dévia de sa trajectoire en faveur de l’individualisme et où la science se matérialisa dans la technique.
Indiens, Amérindiens, Premières Nations, Autochtones? Il n’y a pas de réponse parfaite à cette question.
Quand nous cherchons à obtenir quelque chose, nous espérons disposer d’un vaste choix de possibilités. Ce qui nous permet de rationaliser et par la suite d’optimiser nos choix. D’un point de vue utilitariste, c’est une tentative d’obtenir le maximum de bénéfice en dépensant le moins d’énergie. Qui parmi nous s’en plaindrait?